Safa & Marwa

Pengertian Sa'i

Secara linguistik, kata ini berasal dari kata kerja Arab "sa'a" (bahasa Arab: سعى), yang berarti "berjalan", "berjuang", atau "mengejar". Arti teknisnya adalah berjalan antara Safa dan Marwa dengan cara tertentu tujuh kali.

​

Sejarah Sa'i

Ritus Sa'i memperingati tindakan Hajar, istri Nabi Ibrahim yang berjalan di antara bukit Safa dan Marwa tujuh kali untuk mencari air untuk putranya Ismail.

​

Tradisi menyatakan bahwa Ibrahim tinggal bersama istrinya, Siti Sarah dan budak perempuannya Hajar di Palestina. Menurut Nasir al-Din al-Rabghuzi, penulis Khwarezmian terkenal dari Qisas al-Anbiya (Kisah Para Nabi), Hajar adalah putri Raja Maghreb dan keturunan Nabi Soleh. Setelah ayahnya dibunuh oleh Firaun Mesir, dia dibawa ke dalam perbudakan dan kemudian diberikan kepada Sara.

​

Seiring berjalannya waktu dan seiring bertambahnya usia, Sarah tetap tidak memiliki anak, jadi dia menyarankan kepada suaminya agar dia harus memiliki anak dengan budak perempuannya, Hajar.

​

Tidak lama kemudian, sebagai hasil dari persatuan mereka, Hajar melahirkan seorang putra, Ismail S, yang akan menjadi ayah orang Arab dan nenek moyang Nabi yang diberkati صلى الله عليه وسلم.

​

Sebagai tanggapan atas wahyu ilahi, segera setelah Hajar melahirkan, Ibrahim membawanya dan Ismail ke Makkah (saat itu dikenal sebagai Bakkah) dan meninggalkan mereka di bawah pohon dengan kulit air dan sedikit perbekalan.

​

Awalnya, Hajar enggan ditinggalkan sendirian di padang pasir tetapi setelah dia mengetahui bahwa itu adalah instruksi ilahi, dia menjadi puas dan menaruh kepercayaannya kepada Allah. Ibrahim kemudian membacakan doa berikut setelah meninggalkan mereka di Makkah:

​

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

​

"Tuhan kami, saya telah menetap beberapa keturunan saya di lembah yang belum digarap di dekat Rumah suci-Mu, Tuhan kami, agar mereka dapat menegakkan doa. Maka buatlah hati di antara orang-orang condong ke arah mereka dan sediakan bagi mereka dari buah-buahan agar mereka bersyukur". [Surah Ibrahim, 14:37]

​

Setelah beberapa saat, air di kulit air habis, dan Hajar yang masih menyusui Ismail tidak bisa lagi menghasilkan susu. Akibat kehausan, Ismail mulai mengalami kejang dan hampir mati sebelum Hajar mati-matian mulai mencari air di gurun.

Putus asa, dia mendaki bukit Safa dan Marwa untuk mendapatkan pemandangan yang lebih baik dari daerah itu dan untuk mencari pelancong gurun yang lewat sebelum berlari di antara mereka tujuh kali.

​

Setelah kembali untuk memeriksa keadaan putranya, dia mendengar suara yang ternyata adalah suara malaikat Jibril S, yang menggaruk tanah dengan tumitnya (atau dengan sayapnya, menurut riwayat lain), mengeluarkan air. Hajar segera mulai minum dari musim semi ini dan dapat memberi makan putranya setelahnya, menyelamatkan nyawanya. Dia kemudian menggali sumur di sekitar mata air, yang kemudian dikenal sebagai Sumur Zamzam.

​

Jibril meyakinkan Hajar bahwa dia tidak perlu khawatir tentang kematian dan memberitahunya bahwa putranya dan ayahnya suatu hari nanti akan membangun Rumah Allah di lokasi itu.

​

Tidak lama kemudian, sekelompok orang yang persediaan airnya habis sedang melakukan perjalanan melalui gurun. Untuk mencari air, mereka melihat burung-burung berbondong-bondong ke daerah tertentu. Mengetahui bahwa burung berkumpul di sumber air, mereka menuju ke arah itu.

​

Ketika mereka tiba, mereka meminta izin dari Hajar untuk minum dari sumur Zamzam, yang diwajibkannya. Kelompok orang yang dikenal sebagai suku Jurhum ini menetap dan menghuni daerah ini, sehingga melahirkannya Makkah al-Mukarramah.

​

Pentingnya Sa'i

Allah berfirman dalam Al-Quran:

​

ِإِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ الله ❁ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ

​

"Sesungguhnya, Safa dan Marwa adalah salah satu simbol Allah. Jadi siapa pun yang menunaikan ibadah haji ke rumah atau menunaikan umrah – tidak ada yang disalahkan baginya karena berjalan di antara mereka. Dan barangsiapa yang menawarkan kebaikan, maka sesungguhnya Allah Maha Menghargai dan Maha Mengetahui". [Surah al-Baqarah, 2:158]

​

Memberikan komentar tentang ayat ini, Ibnu Katsir Menulis:

Siapa pun yang melakukan Sa'i antara Safa dan Marwa harus mengingat kelembutan, kerendahan hati dan kebutuhan Allah untuk membimbing hatinya, memimpin urusannya menuju kesuksesan dan mengampuni dosa-dosanya. Dia juga harus menginginkan Allah untuk menghilangkan kekurangan dan kesalahannya dan membimbingnya ke jalan yang lurus. Dia harus meminta Allah untuk menjaganya tetap teguh di jalan ini sampai dia menemui kematian, dan untuk mengubah keadaannya dari dosa dan kesalahan menjadi kesempurnaan dan diampuni, pemeliharaan yang sama yang diberikan kepada Hajar.

​

Berbeda dengan Tawaf, yang memfokuskan pikiran seseorang pada Allah, Sa'i melambangkan perjuangan berkelanjutan yang kita hadapi sepanjang hidup kita, sebagai Hajar P telah mengalami. Namun, melalui tawakkulnya yang tak tergoyahkan (bersandar kepada Allah), permohonannya dijawab, dan kebutuhannya terpenuhi. Bagi peziarah, Sa'i adalah waktu untuk meditasi dan refleksi tentang kehadiran seseorang di dunia fisik.

​

Persyaratan Sa'i

​

Dilakukan Setelah Tawaf

Sa'i harus terjadi setelah Tawaf.

• Bagi mereka yang melakukan umrah, Sa'i harus dipatuhi setelah Tawaf al-Umrah.

• Bagi mereka yang melakukan haji al-Tamattu, Sa'i harus dilakukan dua kali: sekali setelah Tawaf al-Umrah dan satu lagi setelah Tawaf al-Ziyarah.

• Bagi mereka yang melakukan haji al-Qiran atau Haji al-Ifrad, Sa'i harus dilakukan setelah Tawaf al-Qudum atau Tawaf al-Ziyarah. Jika dilakukan setelah Tawaf al-Qudum setibanya di Makkah, maka tidak perlu lagi dilakukan setelah Tawaf al-Ziyarah.

• Menurut aliran pemikiran Hanafi, mereka yang melakukan haji al-Qiran harus melakukan Sa'i dua kali: sekali setelah Tawaf al-Umrah dan sekali lagi setelah Tawaf al-Qudum atau Tawaf al-Ziyarah.

 

Didahului dengan ihram untuk haji atau umroh

Tidak seperti Tawaf, yang merupakan tindakan ibadah yang independen dan dapat dilakukan secara sukarela tanpa memasuki keadaan Ihram sebelum ritual, Sa'i harus terlebih dahulu didahului dengan mengambil ihram baik untuk haji atau umrah. Ini tidak berarti bahwa peziarah harus tetap berihram saat melakukan Sa'i; Jemaah haji dapat melakukan upacara setelah Tawaf al-Ziyarah pada Yawm al-Nahr, setelah meninggalkan negara Ihram.

​

Dimulai dari Safa

Lap pertama harus dimulai di Safa. Jika seseorang memulai dari Marwa, putaran akan dianggap batal.

​

Penyelesaian Tujuh Putaran

Setelah memulai lap pertama di Safa, harus berakhir di Marwa, dan putaran berikutnya harus dimulai di Marwa dan berakhir di Safa, hingga tujuh putaran selesai. Putaran dihitung sebagai berikut:

Jika, selama Sa'i, Anda ragu tentang jumlah putaran yang telah Anda selesaikan, Anda harus mengambil jumlah terendah yang menurut Anda telah Anda lakukan.

​

Untuk menempuh jarak penuh antara Safa dan Marwa

Seluruh jarak antara Safa dan Marwa harus dilalui, jarak 450 meter (1.480 kaki), dengan tujuh putaran berjumlah sekitar 3,15 km (1,96 mil). Jika ada bagian dari jarak ini yang dibiarkan terbuka, Sa'i akan tetap tidak lengkap.

​

Cara Melakukan Sa'i

Ini adalah sunnah untuk melakukan Sa'i segera setelah Tawaf, meskipun Anda dapat beristirahat jika perlu. Jika Anda merasa lelah setelah Tawaf atau kaki Anda sakit, Anda dapat beristirahat di paviliun sampai Anda merasa siap. Ingat, Anda akan menempuh jarak lebih dari tiga kilometer selama Sa'i, jadi pastikan Anda memiliki energi yang cukup untuk menyelesaikan ritual sebelum memulai.

​

Kemurnian

Sementara wudhu bukanlah prasyarat untuk Sa'i, adalah sunnah untuk melakukan ritual dengan wudhu. Sa'i, bagaimanapun, akan berlaku bahkan jika dilakukan dalam keadaan ketidakmurnian ritual kecil atau besar (membutuhkan ghusl). Oleh karena itu, wanita dalam keadaan menstruasi atau perdarahan pasca melahirkan dapat melakukan Sa'i.

​

Istilam dari Hajar al-Aswad

Sebelum melakukan Sa'i, sunnah untuk kembali ke Hajar al-Aswad untuk melakukan Istilam. Engkau akan melaksanakan Istilam untuk kesembilan kalinya, setelah delapan kali engkau melaksanakan Istilam selama Tawaf. Istilam ini hanya berlaku jika Sa'i dilakukan segera setelah Tawaf.

Jika Anda lupa untuk melakukan Istilam sebelum Sa'i, atau Anda merasa sulit untuk kembali ke garis Hajar al-Aswad karena kerumunan atau kelelahan, itu mungkin ditinggalkan. Namun, itu juga dapat dilakukan di Masjid al-Haram, selama Anda menghadap Hajar al-Aswad. Istilam harus dilakukan dengan cara yang persis sama seperti yang dilakukan selama Tawaf.

 

Lanjutkan ke Safa

Lanjutkan ke bukit Safa, yang terletak di dalam Masjid al-Haram, sejalan dengan Hajar al-Aswad. Ada tanda-tanda yang menunjukkan di mana letaknya. Saat Anda mendekati Safa, adalah sunnah untuk melafalkan hal-hal berikut:

​

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ الله

​

Sesungguhnya Safa dan Marwa berasal dari Ayat-ayat Allah. [Surah al-Baqarah, 2:158]

​

Setelah itu, bacalah doa berikut:

​

أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللهُ بِهِ

​

Saya mulai dengan apa yang telah Allah mulai.

​

Doa ini hanya boleh dibacakan sekali sebelum Sa'i dan bukan di awal setiap putaran.

​

Membuat Doa di Safa

Setelah sampai di bukit Safa, menghadap ke arah Ka'bah dan angkat tangan Anda untuk memohon. Jangan mengangkat tangan Anda ke daun telinga Anda atau memberi isyarat ke arah Ka'bah seperti yang Anda lakukan selama Tawaf. Engkau boleh mengucapkan Takbir (Allāhu akbar), Tahlil (lā ilāha illā Allah) dan mengirim Salawat kepada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم.

​

Adalah sunnah untuk membaca doa berikut:

​

اللّٰهُ أَكْبَرُ ❁ اللّٰهُ أَكْبَرُ ❁ اللّٰهُ أَكْبَرُ ❁ وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ

​

Allah Maha Besar; Allah Maha Besar; Allah Maha Besar, dan segala pujian adalah milik Allah.

​

لَآ إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ❁ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ❁ يُحْيِي وَيُمِيتُ ❁ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

​

Tidak ada dewa kecuali Allah, sendirian tanpa pasangan. Kekuasaan adalah milik-Nya, dan kepada-Nya semua pujian. Dia memberikan hidup dan mati, dan Dia memiliki kuasa atas segalanya.

​

لَآ إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ ❁ اَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ اَلْأَحْزَابَ وَحْدَهُ

​

Tidak ada ketuhanan kecuali Allah saja. Dia memenuhi janji-Nya, mendukung budak-Nya dan mengalahkan Konfederasi sendirian.

​

Setelah membaca doa ini, Anda dapat membaca doa Anda sendiri. Bacalah dakwah total tiga kali, buatlah doa Anda sendiri di sela-sela setiap waktu, seperti sunnah Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم.

​

Lanjutkan ke Marwa

Dari Safa, pergilah menuju Marwa. Antara Safa dan Marwa, Anda akan menemukan dua set lampu neon hijau yang terpisah sekitar 50 meter, menunjukkan jarak yang dilarikan Hajar untuk mencapai tempat yang lebih tinggi. Kedua penanda ini dikenal sebagai Milayn al-Akhdharayn (dua tiang mil hijau). Di antara dua lampu ini, adalah sunnah bagi pria untuk berlari dengan kecepatan sedang sementara wanita harus melanjutkan secara normal.

​

Dzikir & Doa

Tidak ada dzikir atau du'a yang ditentukan untuk dibaca selama Sa'i, jadi Anda dapat membaca doa atau doa pilihan Anda dan mengirim Salawat kepada Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم.

​

Membuat Du'a di Marwa

Setelah sampai di bukit Marwa, menghadap ke arah Ka'bah, angkat tangan Anda dalam doa dan ulangi doa yang sama yang Anda bacakan di Safa. Ini melengkapi satu putaran Sa'i. Kembali ke Safa dianggap sebagai lap kedua.

​

Akhir Sa'i

Ulangi prosedur ini sampai Anda menyelesaikan tujuh putaran, di mana Anda harus berada di bukit Marwa. Dianjurkan agar Anda membuat doa terakhir di sini dan melakukan dua rakaat nafl salah di Masjid al-Haram setelah Sa'i.

​

Tinggalkan Haram

Saat Anda meninggalkan Masjidil Haram, melangkah keluar dengan kaki kiri Anda dan membaca dakwah berikut, seperti sunnah Nabi صلى الله عليه وسلم ketika meninggalkan masjid:

​

بِسْمِ اللهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَّامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ❁ اللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

​

Dalam nama Allah, dan shallallahu 'alaihi wa sallam dan berkah di atas Rasulullah. Ya Allah, aku memohon dari-Mu dari karunia-Mu.

​

Setelah Sa'i

Jika Anda melakukan umrah di luar musim haji atau umrah sebagai bagian dari Haji al-Tamattu, rambut Anda akan dicukur atau dipotong setelah Sa'i, memungkinkan Anda untuk meninggalkan ihram. Ini menandai selesainya umrah Anda. Jika Anda melakukan haji al-Qiran, di sisi lain, Anda tidak akan memotong rambut Anda dan akan tetap dalam keadaan Ihram sampai Yawm al-Nahr.

​

Doa Lain untuk Sa'i

Du'a berikut dibacakan oleh Abdullah ibn Umar Saya di Safa, yang juga dapat Anda baca jika Anda mau:

​

اللّٰهُمَّ اعْصِمْنَا بِدِينِكَ وَطَوَاعِيَتِكَ وَطَوَاعِيَةِ رَسُولِكَ وَجَنِّبْنَا حُدُودَكَ ❁ اللّٰهُمَّ اجْعَلْنَا نُحِبُّكَ وَنُحِبُّ مَلَآئِكَتَكَ ❁ وَأَنْبِيَاءَكَ وَرُسُلِكَ ❁ وَنُحِبُّ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ❁ اللّٰهُمَّ حَبِّبْنَا إِلَيْكَ وَإِلَى مَلائِكَتِكَ وَإِلَى أَنْبِيَائِكَ وَرُسُلِكَ ❁ وَإِلَى عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ❁ اللّٰهُمَّ يَسِّرْنَا لِلْيُسْرَى وَجَنِّبْنَا الْعُسْرَىٰ وَاغْفِرْ لَنَا فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى وَاجْعَلْنَا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُتَّقِينَ ❁

​

Ya Allah, lindungilah kami dengan agama-Mu dan ketaatan-Mu dan ketaatan kepada Rasul-Mu radhiyallahu allahu berkata, dan hindari kami dari [melanggarkan] batas-batas-Mu. Ya Allah, jadikanlah kami mengasihi Engkau dan mengasihi malaikat-Mu, dan Rasul-Mu dan para Nabi-Mu, dan jadikanlah kami mengasihi hamba-hamba-Mu yang saleh. Ya Allah, jadikanlah kami dicintai bagi-Mu, kepada malaikat-Mu, kepada para Rasul-Mu dan para nabi-Mu, dan kepada hamba-hamba-Mu yang saleh. Ya Allah, buatlah yang mudah bagi kami untuk mencapai dan menangkal dari kami yang sulit. Ampunilah kami di akhirat dan dunia ini, dan jadikanlah kami pemimpin yang takut akan Allah.

​

Anda mungkin ingin mengucapkan doa berikut antara Safa dan Marwa dan khususnya antara Milayn al-Akhdharayn, yang juga dibacakan oleh Abdullah ibn Umar Saya:

​

رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ ❁ تَجَاوَزْ عَمَّا تَعْلَمْ ❁ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ

​

Ya Tuhanku, ampunilah, kasihanilah, dan ampunilah apa yang Engkau ketahui. Sungguh Engkau adalah Yang Maha Perkasa, Yang Maha Mulia.

​

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

​

Ya Tuhan kami, berikanlah kami kebaikan dunia ini, kebaikan akhirat, dan selamatkan kami dari azab api.

​

Pedoman dan Saran untuk Sa'i

• Untuk lansia atau penyandang cacat, ada bagian kursi roda. Kelelahan bukanlah alasan untuk menggunakan kursi roda.

• Laki-laki dapat menjauhkan diri dari berlari di antara Milayn al-Akhdharayn (dua tiang batu hijau) jika mereka merawat orang tua atau peziarah wanita.

• Kontinuitas bukanlah kondisi yang diperlukan bagi Sa'i. Oleh karena itu, jika Anda perlu menghentikan Sa'i Anda, misalnya, untuk menjawab panggilan alam, Anda dapat melanjutkan dari posisi di mana Anda berhenti. Jika shalat fardh akan dimulai, Anda harus bergabung dengan jemaat dan melanjutkan Sa'i Anda dari tempat Anda pergi. Jika Anda tidak dapat mengingat persis di mana Anda berhenti, mulailah putaran lagi.

• Berbicara diperbolehkan selama Sa'i, meskipun itu harus diperlukan dan bukan hanya pembicaraan yang kosong atau duniawi.

• Sa'i juga dapat dilakukan di tingkat menengah dan atas, yang tidak terlalu ramai dibandingkan lantai dasar.